Поэтика мифа. Мелетинский
Мифологический материал представлен прежде всего не античной (как в "Улиссе"), а кельтской традицией (цикл Финна, Тристан и Изольда), переплетенной, впрочем, с другими мифологическими (библейскими, скандинавскими) и не мифологическими мотивами (например, из "Алисы в стране чудес" Кэррола). Мифотворчество в "Поминках по Финнегану" - не столько результат интуитивного вчувствования, сколько плод рационалистического экспериментаторства и "ученой" игры. Прекрасное знакомство с современными мифологическими теориями, к которым Джойс сознательно обращается, - лишь один из источников необычайной интеллектуальной перегруженности "Поминок по Финнегану". В числе источников сюжетов, персонажей, цитат и фразеологических игр в "Поминках по Финнегану", - как установил Джеймс Атертон, - ирландские сказания, Ветхий и Новый заветы, египетская "Книга мертвых", Коран, "Эдда", буддийские и конфуцианские тексты, упанишады, Гомер, патристика, Фома Аквинский, Блаженный Августин, св. Иероним, еретики, Данте, Шекспир, Гёте, Паскаль, Свифт, Беркли, Гольд смит, О. Уайльд, Л. Кэррол, В. Карлтон, Ибсен, Фрейд, Юнг и др. Атертон указывает, что структура универсума в "Поминках по Финнегану" разработана исходя из Вико, Дж. Бруно, Николая Кузанского, интерпретация чисел - по Леви-Брюлю, Николаю Кузанскому и каббале, стилистические идеи отчасти позаимствованы у Малларме и Паунда и т. д.
Главные персонажи "Поминок по Финнегану" - дублинский трактирщик Ирвикер (его инициалы НСЕ расшифровываются так же, как here comes everybody - "сюда приходит каждый"), в какой-то степени сопоставимый с Блумом, прежде всего как "средний человек", эвримен, и его жена Анна Ливия Плюрабель, представляющая, подобно Молли Блум, вечно женственное начало; их дети дочь Изольда и враждующие между собой сыновья Шем и Шон. Шем отдаленно напоминает Стивена, представляет самого Джойса, а Шон - "надежда семьи" может быть сопоставлен с узурпатором Маллиганом. Их окружают кухарка, слуги, посетители трактира, комментирующие происходящее четыре старика.
